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1、 新正统神学主张回到宗教改革时期的正统神学去。

2、其最主要代表瑞士神学家巴特认为，这种神学所关注的是人类应倾听上帝之道，而上帝之道只能从神到人，而绝不能从人到神，因此若无启示就不可能认识上帝。

3、它强调上帝的对于人类的绝对相异性和超越性，人的有限性和罪性，上帝与人类之间的绝对鸿沟，反对自由主义神学将上帝人本化和内在化的倾向。

4、新正统神学在本质上是一种“矫正”神学，它力图使处于危机之中的市民文化的神学摆脱危机，它使用的方法是对传统作出了批判的新回归，将新与旧进行综合。